رم از آن در رمضان!
رم از آن در رمضان!
ماه رمضان آمدوماه شعبان رفت- صدشكركه اين آمدوصدحيف كه آن رفت!
دربينش اسلامي هريك از ماه هاي دوازده گانه سال فلسفه ومنطق خاص خود را دارد-منظورمان از فلسفه ومنطق حقيقت است وگرنه قصدنداريم با عقل فلسفي كه ذاتا يوناني است به سراغ دين برويم كه دراين صورت به قول استاد فرديد(ره) يونان زده قلمداد مي شويم!چنانچه ماه رجب را ماه نزول نعمت هاي خدا مي دانيم كه درشب هاي اول آن كه موسوم به ليله الرغائب هست-شب آرزوها-از خدا آرزوهايمان را مي خواهيم وسيزدهمين روز از اين ماه ميلاد امام علي (ع)مي باشدكه درفرهنگ ايراني روز پدرنامگذاري شده.يكي ديگراز ماه ها صفراست كه ماه نزول بلا ناميده شده است چراكه دراين ماه شاهد رحلت پيامبرهستيم .ماه مبارك رمضان نيز چنانكه از عنوان آن برمي آيد به ماه مبارك خطاب مي شود .ماهي كه درآن مومنين يكديگررابه مهماني دعوت مي كنند وخودنيز مهمان خدامي شوند وبه همين دليل است كه اين ماه را ماه امت ناميده اند .ممكن است عده اي تصوركنند كه روزه عمل سخت وطاقت فرسايي است كه اسلام آن را براي انسان تجويز كرده درحاليكه اولا پيامبر گرامي (ص)درشب معراج براي امت از خداوند تخفيف گرفتند ونمازوروزه از ابتدا به اين شكل نبود ثانيا مقوله روزه تنها دراسلام نيست بلكه درهمه اديان الهي به آن اشاره شده البته با تفاوتهايي كه آنهم به شرايط خاص آن اديان مربوط مي شود...نكته مهمي است كه روزه تنها يك عملي محسوب نمي شود كه ما آن را از سر اجبار تصور كنيم بلكه بنده اي كه خدايش را عاشقانه مي پرستد سربه اطاعت وبندگي مي نهد وامر پروردگارش راباجان ودل مي پذيرد:
سراسربخشش جانان طريق لطف واحسان بود- اگر تسبيح مي فرمود اگر زنارمي آورد
پس انجام چنين فريضه ي مهمي بايد از روي شناخت ومعرفت شكل بگيرد نه از روي عادت كه اين عادت مارااز حقيقت دين دور مي كند .از آنجا كه اسلام دين تعقل است وايمان دليلي را برايمان علي ارجح مي شمارد ما نيز بايد تلاش كنيم دينداري وايمانمان از سنخ دليلي باشد تامارابه كمال برساند ودرمانيز تاثيرگذارباشد ومثل كساني نباشيم كه ايمان راتنها دراقرار به زبان مي دانند –نه اعتقادوعمل-ويااگرعمل هم مي كنند از سرعادت انجام مي دهند وباحقيقت ان معني بيگانه اند.چنانچه بعضي روزه را درنخوردن ونياشاميدن خلاصه مي كنند واز هيچ كار ديگري دريغ نمي ورزند!علاوه بران بايد بدانيم كه روزه صرف يك عمل شريعت مدارانه نيست بلكه يك عمل اخلاقي،عرفاني ،فلسفي ،سياسي ...نيز قلمداد مي شود كه بسيار حائز اهميت است واين چند بعدي بودن اين عمل ديني را نشان مي دهد وخود بيانگر اين مسئله است كه چقدرعمق ومعنا دارد كه قابل قرائت پذيري است!درعرفان اسلامي وعلوم غريبه وحتي بعضي فرهنگ ها –مرتاض هاي هندي-براي تكامل وتهذيب چله مي نشينند،البته اين روزه با اعمال ديگري نيز توصيه شده وهمراه است چون دعا ونماز وسكوت و...كه همگي به انسان شدن ما كمك مي كند واين به ايمان واقعي منجرميشود كه درآن وضعيت به نفس مطمئنه خطاب مي شود واز نفس اماره فاصله مي گيريم وبه اصطلاح شيطان را رم مي دهيم!واين همان جهاد است كه از نظر بزرگان ديني جها اكبراست چنانكه پيامبر اكرم(ص)پس از شكست كفار درجنگ احزاب خطاب به ياران فرمودند:درجهاداصغر پيروز شديد حال جنگ بزرگتري درپيش داريد و ان مبارزه با نفس است كه جهاد اكبراست واين مقوله درادبيات عرفاي ما به كرات ياد آمده:
1-ماكشته نفسيم وبسا وقت درآيد –درروز قيامت كه چرا نفس نكشتي!؟
2-درره نفس كزوسينه ما بتكده شد-تيرآهي بگشائيم وغزايي بكنيم
3-مادربتهابت نفس شماست-زانكه ان بت مارواين بت ا‍‍‍‍‍ژدهاست!
عرفانفس را به اژدها تشبيه مي كنند كه بايد با او جنگيد واوراشكست داد واين جز با روزه ونماز وتهذيب –كه درماه مبارك رمضان شرايط اجتماعي آن مهيا مي شود-ميسر نمي گردد چراكه اين اعمال خودشناسي را به همراه خواهد آورد كه مقدمه خداشناسي وخود سازي است وباانجام اين اعمال دريك ماه خودمان را از هرنوع لغزش وآسيب اخلاقي و...مصون مي كنيم-به اصطلاح واکسینه می شویم- و آمادگي مقابله پيداميكنيم از ابعاد ديگر روزه بعد سياسي ان است به طوري كه دراين ماه علاوه برساده زيستي مومنان با يكديگرصله رحم نموده ويكديگررابه ضيافت دعوت مي كنند واز حال يكديگر باخبر مي شوند وبرانسجام خود مي افزايند چنانكه مي تواند به عنوان حربه اي دربرابر تحريم ها وتهديدات بيگانه به تقويت مقاومت در مسلمانان بيانجامد .نمونه ساده ان را درزمان پيامبر مكرم (ص)مي بينيم كه وقتي توسط كفارتحريم شدند درشعب ابي طالب چطورتوانستندچند سال به مقاومت بپردازندويااسترات‍ژي كه امام راحل(ره)درواكنش به تحريم درجنگ تحميلي دربرابر غرب از خود نشان دادند مبني براينكه "روزه مي گيريم".شرايطي كه درجنگ غزه نيز مبين همين ادعا بود .حتي آن دسته از جريانات سياسي كه مدعي فردي بودن دين دركشورهستند درقبال برخي اتفاقات دست به روزه سياسي زدند!!ماه مبارك رمضان كامل ترين ماه از جهت خود شناسي وخداشناسي وخودسازي وجامعه سازي است كه بررسي ابعاد مختلف ان نيازمند وقت بيشتر وتامل بيشتر است كه از مجال اين مجمل وبضائت اين حقير بيرون است ،بااميد به اينكه مومنان عزيز مارانيز از دعاي خير خود دراين ماه بزرگ محروم نكنند.