پوپردرایران بیشتراز انچه که باید شناخته شده!چنانچه به تعبیردکترداوری درکمترزمانی تمام اثاراوترجمه شد!درحوزه فلسفه علم او ابطال گرایی را به جای تجربه گرایی که حلقه وین مطرح کرده بود جایگزین کرد ودرفلسفه سیاسی از جامعه باز(!؟)درمقابل جامعه بسته دفاع کرد.جالب اینجاست که عده ای دم از نسبیت گرایی می زنند اما او واندیشه هایش را مطلق پذیرفته اند ودرحد وحی خود را ملزم به  ان می دانند-درحالیکه همین عده از قرائت پذیری وحی وتاریخی بودن وبشری بودن ان حرف می زنند!-این جماعت که ارا سیاسی خودرارنگ فلسفی می زننداز سویی از ازادی انیشه صحبت می کنندواز دیگرسو هرنقدی به پوپرراباهیاهووجوسازی پاسخ می دهندوبه تخریب طرف مقابل می پردازند!(ادامه دارد)